la méthode

Notre méthode s’appelle « Café-École » car elle fonctionne comme un café. « Dialogues » sans peur ni passion, comme ça simplement, juste comme au café, au sujet de nos difficultés ou de nos joies. En même temps, néanmoins, elle a la fonction d’école parce que nous y apprenons avec un matériel didactique cette fois-ci, notre nature. C’est-à-dire que nous nous rappelons ce que nous savions déjà.

C’est un laboratoire de vie.

L’objectif de notre méthode est que chacun puisse vivre sa vie EN PLEINE CONSCIENCE et LIBREMENT dans toutes ses expressions.
La méthode « Café-École » de Constantin Fotinas concerne le DEVELOPPEMENT HOLISTIQUE DE L’ETRE HUMAIN – à savoir, le développement des différents niveaux, physique, psycho-intellectuel et spirituel. Et ici, nous devons préciser que nous effectuons cette distinction entre les trois niveaux afin de combler les besoins de notre logique qui a la particularité de classer et de fractionner les choses. La réalité est que nous fonctionnons simultanément sur les trois niveaux. Et nous devons, à chaque fois que nous essayons de nous préoccuper de l’un des trois, nous souvenir que l’intérieur de la structure même de l’un renferme les deux autres.

Nous émanons du monde de l’esprit et c’est à celui-ci que nous retournerons. Cependant, comme nous naissons dans le monde matériel, nous avons une certaine tâche à accomplir ici-bas, c’est la raison pour laquelle il nous faut oublier un certain nombre de choses qui concernent notre dimension spirituelle. L’être humain, en grandissant, développe en premier son corps, jusqu’à environ six ou sept ans, et ce n’est qu’ensuite qu’il évolue vers la logique et le sentiment. Et, enfin, la dernière phase de sa vie est propice à l’émergence de sa dimension spirituelle.

Au sein du Café-École, nous commençons d’habitude, par travailler d’abord la dimension psycho-intellectuelle afin d’éliminer toutes les convictions qui nous restreignent, puis la Logique Personnelle et enfin la Peur Existentielle, tout ce qui, en fait, dirige nos comportements. Et ce sont ces comportements qui changent en dernier. Nous continuons à travailler le corps et les inscriptions des convictions restrictives en lui, parce que tout ce qui est inscrit sur le plan psycho-intellectuel, l’est aussi sur le plan corporel.

Notre corps est l’unique voie pour passer à la dimension spirituelle. Finalement, c’est en ôtant ces obstacles, que se manifeste la dimension spirituelle. Alors émergent du plus profond de nous-mêmes nos qualités spirituelles, jusque là cachées par notre programmation sociologique.

     La dimension spirituelle

Le travail, à ce niveau, comprend deux parties : auto-connaissance et auto-réalisation. L’auto-connaissance s’intéresse au diagnostic des caractéristiques fondamentales de notre personnalité et l’auto-réalisation la mise en pratique dans la vie quotidienne.

     1. Auto-connaissance

Elle concerne notre pensée et nos sentiments. Elle concerne nos valeurs et nos comportements. Elle concerne nos amours et nos peurs.

La base de notre méthode est « néo-adlérienne ». Constantin Fotinas a utilisé certains principes fondamentaux de cette méthode et les a développé en profondeur et en ampleur. Il a aussi prélevé des principes chez Rogers, Gordon, Bateson, Pearls, etc, exprimant ainsi son approche synthétique non seulement dans les différentes Sciences mais aussi dans les recherches et les bases des différents courants dans le domaine des Sciences Humaines. C’est ainsi que sa méthode est devenue éclectique. Elle appartient au courant des néo-humanistes et aux Systèmes Ouverts en Education.

Parmi beaucoup d’autres, Constantin Fotinas nous a légué trois outils essentiels et c’est avec ceux-ci que nous explorons la dimension spirituelle. Ainsi nous faisons connaissance avec notre « moi », non pas de la façon dont la société nous a imposé qu’il soit, mais de la façon dont nous désirons nous qu’il soit.

La Logique Personnelle est l’ensemble de toutes les convictions qui nous limitent et qui ont donné corps aux caractéristiques fondamentales de notre personnalité.
La Peur existentielle est la peur centrale autour de laquelle se sont construites les caractéristiques fondamentales de notre personnalité, c’est-à-dire notre Logique Personnelle.

L’Equation Essentielle entre la Vie et la Mort est la corrélation de la Logique Personnelle, de la Peur Existentielle et du Style de Vie (comportements).

     2. Auto-réalisation

Une fois que les constats ci-dessus sont établis, il est indispensable dans quels comportement ils nous « font miroir ». Une fois que les convictions qui nous restreignent changent, alors nos comportements changent eux aussi et cela nous le vivons dans notre propre vie. Le Café-École offre les conditions pour matérialiser nos changements dans un environnement sécurisant rempli de tolérance et d’amour sans conditions, avant d’essayer ses changements dans notre famille, notre vie amoureuse, l’amitié, l’espace professionnel, la société. Et ceci se pratique au cours des Ateliers, c’est-à-dire en petits groupes qui se rassemblent à raison d’une fois par semaine ou par mois, régulièrement.

     La dimension corporelle

L’approche holistique de Constantin Fotinas l’a amené à créer des exercices psychosomatiques et spirituosomatiques. Avec ceux-ci nous découvrons à l’intérieur de nous-même les lois qui régissent le corps et qui sont celles qui régissent aussi l’univers et qui sont basées sur le mouvement harmonique et la discipline. Par une répétition continue ils passent dans l’inconscient et éveillent le mécanisme biologique, naturel. Ils n’ont pas pour but de générer de l’élasticité à notre corps ou une musculature quelconque en dehors du fait que souvent c’est aussi ce à quoi nous aboutissons.

Les mouvements que nous recherchons sont des formes et des exercices archétypiques, c’est-à-dire postures et gestes que nous avons gardé à l’intérieur de notre programmation originelle et naturelle et qui ont prouvé en traversant des milliards d’années qu’ils sont indispensables à notre survie au cours de l’évolution de l’espèce, tels que la marche, la course, la natation, l’acte sexuel. Ils ont pour objectif de nous aider à neutraliser notre programmation sociétale, nos postures et nous mouvements sociétaux, afin que, peu à peu, nous puissions éveiller et installer une programmation biologique et naturelle.

La bioénergie liée à ces mouvements ne doit pas rester inexploitée mais au contraire circuler pour nourrir le corps. Il est probable que bien des problèmes somatiques seraient dus à une inhibition du corps par rapport à ces mouvements.

Comme nous avons fait connaissance avec notre dimension psycho-intellectuelle, nous avons aussi besoin de faire connaissance avec notre « corporel » et apprendre à l’agréer. Plus nous le connaissons et l’acceptons, plus nous sommes en mesure de choisir l’autothérapie comme méthode de guérison, quand c’est nécessaire. Mais nous devons avoir le discernement et la sagesse pour repérer dans quels cas nous pouvons choisir l’autothérapie et dans quels autres utiliser d’autres approches thérapeutiques.
L’ «outil» fondamental de diagnostic dans cette méthode est le Voyage du Corps, un parcours que nous exécutons par visualisation à l’extérieur mais aussi à l’intérieur de notre corps pour identifier les zones atteintes d’un certain disfonctionnement afin de pouvoir intervenir par une thérapie adéquate.

Les exercices que nous utilisons sont issus d’une gymnastique respiratoire douce et thérapeutique, exercices de la colonne vertébrale et des articulations. Ils conviennent non seulement aux adultes, mais aussi aux enfants, aux seniors et aux femmes enceintes. Nous employons aussi des exercices issus des écoles de Feldenkrais, Matthias Alexander, Elsa Gndler, Frieda Goralewski...

     La dimension spirituelle – métaphysique

Si l’initiation portant sur les deux premières dimensions est appelée affirmative, l’éducation à la dimension spirituelle devrait être nommée déterminante. La pédagogie déterminante exige des actions, des comportements énergiques, des connaissances. Dans la pédagogie affirmative, il faut soustraire l’action et l’exercice est passif. En ce qui concerne l’initiation à la troisième dimension, elle exige une connaissance intérieure. C’est pourquoi il faut se tourner vers l’intérieur afin de découvrir la sagesse universelle, et retrouver la mémoire de nos cellules qui ont informé des milliards d’années. Pour acquérir cette information interne il faut d’abord et avant tout faire silence. Nous devons utiliser des techniques soustractives. Les vertus de la dimension spirituelle sont la « non-connaissance », le « non-désir », le « non-combat », la « non-action », le « non-être » et le « non-avoir » et elles sont soustractives. Alors nous découvrons que simplement et uniquement NOUS SOMMES, sans dessein.

Quand la plupart des écueils de la dimension psychologique ont été surmontés (les convictions restrictives de la Logique Personnelle et de la Peur Existentielle), alors nous pouvons poursuivre notre développement sur le plan spirituel. Et la voie pour y arriver est le corps.

Constantin Fotinas est mondialement connu pour son intérêt et ses recherches au sujet de la dimension « hyper-personnelle » (notre dimension au-delà de notre personnalité). Une autre de ses découvertes est le Mouvement Minimal / la Danse Minimale, c’est l’exercice introductif exemplaire pour passer à la dimension spirituelle – métaphysique, là où les mouvements sont dictés par le corps lui-même, sans intervention de la pensée ou de la décision (volonté). Le mouvement lent est l’endoscope qui élargit la conscience de notre corps et développe notre dimension spirituelle.

Nous nous préparons par des exercices conçus spécialement, inspirés des formes archétypiques qui libèrent et nourrissent les centres énergétiques (chakras).

Chaque année, nous travaillons un thème nouveau, comme par exemple «la prière sans requête, le «non-être», le silence...
En dehors de la Danse Minimale, un autre dispositif fondamental dans l’exercice de la dimension spirituelle-métaphysique se trouve être la méditation et le silence.